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我以前比较喜欢扮怨妇，一是为了博同情，二是借夸张表达来炫耀自己的洞察力。现在突然感觉这样做很不好。

30岁以前的一些女人，不论美丑，常会幻想自己深受他人（特别是男人）的喜爱。这种幻觉可以成就一些畅销书言情作家，一些可歌可泣的爱情故事。“人见人爱”这一幻觉，可以使自己的人生充实丰满，同时为别人的生活提供娱乐和谈资——有益无害。

30岁以后的一些女人，不论婚否，常会幻想自己深受他人（特别是男人）的陷害；这常常导致两个恶果：1、结不成婚的女人认为天下男人都是负心人，从而更加结不成婚；2、结了婚的女人认为身边这个男人是最坏的负心人，从而感觉婚姻不幸福。

第二种幻觉又称“被害幻想症”，事主永远觉得自己是无辜的，别人是专门跟自己作对的坏蛋！反正决不肯认真地反思一下自己的问题，不能够跳出狭隘的自我，客观地看世界。结果不仅自己越想越痛苦，身边的人也跟着一起下地狱。

其实，没有人要故意去害你！你还没有那么重要——上帝要专门安排一群人或一个人去害你！

第二种幻觉如果出现在工作中，也是同样有害！……个中滋味，只有自己能体会。

当然，不止是女人，很多男人也是这样。女人有这两种幻觉，尚可原谅；男人若如此，就比较恶心。

公司一直都是比较低调的。所以，我也低调。

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 互联网趋势：社交、视频、儿童

孤独的人是可耻的，社交的需求经网络催化越来越旺盛；但我始终怀疑，社交是否最终将等同于滥交？24小时被陌生人不断问候的情况就是世界大同、人类的理想？尽管存在不少推崇小国寡民的宁静生活的人，不可否认的是，现阶段以至未来不短的一段时间内，社交网站仍会非常火。

视频共享也是社交的一种方式，并且是最直接的方式：你可以展现自己毫无技术含量的裸拍，也可以用精心策划的小品博取他人的关注。

网络交友低龄化趋势明显，6岁的小朋友就可以自己上网交朋友、打游戏了。

P.S.

Google公布2007年全球上升最快10个关键词：      

2、badoo(多语种社交网站，可根据IP判断用户来源然后分配相应语种)

3、facebook(美国第二大社交网站)

4、dailymotion(视频共享网站)

5、webkinz(“网娃”儿童社区)

6、youtube(谷歌旗下视频共享网站)

7、eBuddy(即时通信工具)

8、second life(社交网站)

9、hi5(社交网站)

10、club penguin(“企鹅俱乐部”儿童社区)

百度第二期人物：姚明+易建联

有人推测，百度第3期会是3P，然后到第5期会出现福娃。

从男性的角度来看，女人是稀缺资源。不论男人如何统治社会，男人需要女人确保其生存。在母系系统，由男人的姐妹确保这一点；在父系系统，由妻子确保这一点；在同族或双边社会里，姐妹和妻子分别承担一部分的任务。

男人可以拥有几乎是无限数目的孩子——在理论上，他每天都可以成为几个孩子的生父——而一个女人的生育能力是有限的，最理想的条件下，也只能每年生一个孩子，而在许多社会，很多孩子在长大之前就夭折了。从人类繁殖的角度，你可以说，精子是廉价的，而卵子是昂贵的。 

在许多社会，一夫多妻（一个男人有好几位妻子）很流行。一妻多夫（一个女人有好几位丈夫）就要少多了。实际上，在拥有863个社会的可比性统计资料的大型数据库《民族志地图集》中，一妻多夫只有4起。

西方社会流行的思维方式认为：婚姻应该建立在纯洁的爱之上，这种爱甚至能够跨越阶级的界限。如果从比较的角度看，这种观念是独特的。在东部非洲著名的牧牛者马塞人那里，如果配偶之间的浪漫爱情过于强烈会被看作是与众不同的缺点。这个社会中，婚姻主要是作为一种商业关系，目的是为了抚养孩子和管理畜群。如果配偶陷入爱河，其后果可能是猜忌和感情爆发以及在商业方面的相反后果。许多马塞的妇女认为婚姻是一个必要的不幸。

尽管女人可能要承担和男人一样多的劳动，她们几乎普遍地都要另外对家务劳动负起责任——照顾孩子、烧饭和清洁。相反，男人要负责处理涉及到外部世界的家务事。在狩猎采集社会，他们要保护女人和她嗷嗷待哺的婴儿；在分工更细的社会，他们要担任政治和仪式的职务。

女人的次属地位是普遍的吗——任何地方的女人都比男人等级更低、权力更弱吗？最常见的回答是：是的。但这个问题远非无可质疑。 

“母方中心制”（Matrifocality）

一个著名的“非常稳固的母系系统”是印度南部马拉巴尔海岸的纳亚尔人。纳亚尔人中不存在稳定的核心家庭，而且男人通常对他们自己的孩子没有权利——只对他姐妹的孩子有权利。根据习俗，婚姻在一些日子以后就破裂了，稍后，女人就被允许获得新的情人。她的孩子属于她的母方世系，而男人则全力关注于他的姐妹的孩子的社会化。

2008年就要来到，意味着我在奔四的道路上又前行了一步。为了克服中年危机，我决定通过“寻找身边的榜样”这一活动，为我日渐衰老的人生注入强大的精神力量。

优秀的大型企业管理家、数千万党员中的佼佼者、未来的杰青候选人……王总，就这样走入了我的视野。他谦虚温和、机智风趣、作风正派，还是月月心目中最好看的人（5年来，月月从未改变这一观点）。

于是，我诚心向王总请教他最为擅长的管理经验，这也是我目前最为急需的知识和帮助。王总欣然将他至爱的一本书借给了我。

“对于那些必须学习从中层领导做起的人，阅读本书是一个最好的开始！”、“这是一本非常另类的管理书。”

 要点归纳：

一、不要骗你自己。

1、你并非什么都知道：采取谨慎谦卑的态度对待问题，乐于相信有很多事自己一无所知。

2、你会惊讶：“依靠计划方法，但别笃信计划！”

3、时刻注意内部人：组织内部划分为地位相对安全的圈内人和地位岌岌可危的局外人。

4、信任，但选择对象：“对耳闻的事一句也别信，对目睹的也顶多半信半疑”。

二、相信混杂动机。

1、不要再玩“找碴儿”游戏了：考虑高尚的动机时一定要扯上低俗的动机，看到善举时一定要联想到恶行？——动机混杂无可避免并且不足为怪。

2、确定你真的在乎：只有那些动机强烈的人才有可能真正取得成就。

3、不要试图去拯救世界。

4、十个脑袋的蛇：动机复杂的领导者有真正的优势，他们有很好的机会真正理解事态的发展。复杂的动机只不过真实地反映出周围的环境罢了。

5、人性曲木说。

三、争取时间

1、谁会被解雇？

2、玩游戏：在棘手的情况下，争取时间往往意味着玩一些基本的组织游戏。（1）权宜应急；（2）战略拖延。——不宜滥用！

3、克制、谦逊、耐心。

四、明智投资

1、我究竟储备了多少政治资本？声誉和人缘与工作质量的联系并不紧密。即使是出自对组织的耿耿忠心而在工作中表现一流，但除非得到其他人，尤其是上级的认可和称赞，否则并不能转变为政治资本。

2、我拿了多少政治资本去冒险？

3、我能得到什么样的回报？

4、风险投资式的伦理学：亚里士多德说，人类应该培养四种美德——谨慎、公正、勇敢、克制。

5、矛盾之处：谨慎地度过难关的勇气。

五、深入钻研

1、来自复杂性的挑战。

2、四项指导方针：（1）牢记你的责任；（2）观察你的鱼：Louis Asassiz的故事；（3）不要孤军作战；（4）不要害怕后退。

3、并不能确保成功。

六、变通规则

1、“地狱厨房”的一个夜晚。

2、反省与遗憾。

3、严肃地对待规则。

4、寻找转圜空间。

5、创业者式的伦理学。

七、投石审势、轻推渐进

八、妙手妥协

九、三种沉静型美德

附录 释本溯源